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《雪国列车》如何走向终点

发布时间:2018-01-06 14:30:28  来源:网络整理

电影中的部长梅森在手下的簇拥下对着末等车厢的乘客演讲,她的手上拿着一只刚试图扔向她头部的鞋,这位独裁者的代言人反复强调列车引擎的重要性,并号召乘客向引擎的发明者维尔福德效忠。这是影片《雪国列车》开头不久的一个画面,梅森的角色颇像纳粹的宣传部长戈培尔,她说话简洁有力,句句都如真理一般动听,她的表情严肃且僵硬,不可亲近但充满征服者独有的魅力。当她把那只鞋放在那位跪着的中年男子的头上,她开始向乘客灌输列车上的生存规则———鞋子只有穿在脚上才能发挥作用,一旦穿在头上,那么一切都将乱套。

原标题:《雪国列车》如何走向终点

文艺春秋

□何小手 广州媒体人

电影中的部长梅森在手下的簇拥下对着末等车厢的乘客演讲,她的手上拿着一只刚试图扔向她头部的鞋,这位独裁者的代言人反复强调列车引擎的重要性,并号召乘客向引擎的发明者维尔福德效忠。这是影片《雪国列车》开头不久的一个画面,梅森的角色颇像纳粹的宣传部长戈培尔,她说话简洁有力,句句都如真理一般动听,她的表情严肃且僵硬,不可亲近但充满征服者独有的魅力。当她把那只鞋放在那位跪着的中年男子的头上,她开始向乘客灌输列车上的生存规则———鞋子只有穿在脚上才能发挥作用,一旦穿在头上,那么一切都将乱套。

她将规则归结为两个字:秩序。那位扔鞋者作为秩序的破坏者,在梅森演讲结束后,被砍断一只手,显然,秩序在列车上并不是众人自发形成的,如果规则得不到遵守,那么暴力就会逼迫乘客就范。

秩序是统治者赋予的生存规则,在这一规则之下,受压迫的末等车厢乘客拥挤在狭窄的车厢里,吃着蟑螂加工成的蛋白膏,除了小孩(被警察逼迫前往头等车厢协助引擎),他们鲜有人能走出车厢。列车封闭,各个车厢彼此独立,这里只有无条件的服从与牺牲,如果要反抗压迫,则只有革命,但这显然并非易事,多年前的一次起义失败让乘客们变得谨慎,直到柯蒂斯这位领袖完成周密的布局后,血雨腥风的斗争才得以再次展开。

这是一部政治寓言式的电影,气候变暖消灭了地球上的大部分生命,剩下为数不多的人拥挤在这辆雪国列车,但发生在列车上的人性灾难,显然主要不是自然的逼迫而是来自政治的塑造。导演可能出于叙事的考虑,纠结是什么原因使得人们聚集在列车上,其实这并不重要,这部电影的成功之处并不在于它的真实性,恰恰是列车式的统治造成的距离感,让影片有了解读空间。现实生活中不会有这样一辆列车,当然,这并不意味着列车上的生存困境纯粹来自导演的想象,观众即便生活优越,也大可咀嚼和电影类似的场景,那些让人不寒而栗的人吃人的片段曾在历史上多次上演,而独裁者及其同谋更是在上个世纪多个国家粉墨登场。

独裁者的统治让民众痛不欲生,人吃人的苦难记忆挥之不去,而人吃蟑螂的时代,也不能说民众境遇得到改善。民众积攒着革命的怒火,直到柯蒂斯的出现,这个中年男人是他们的领袖,他勇敢且智慧,隐忍但不失果决。他带领众人走出末等车厢,随着革命脚步的推进,势如破竹地往头等车厢挺进,独裁者的统治面临危机,被作为人质的梅森在失去权力的庇护后,显示出她外强中干的一面,而那些刽子手也陆续被革命者消灭,革命就要走向胜利,统治者正瑟瑟发抖。

取下牙套的梅森露出衰容,她倒下后革命胜利临近,但是,革命者们接下来面临的问题是,革命之后怎么办?如果独裁者维尔福德的头颅被斩,是不是就意味着政治文明的改善,或者历史周而复始,另一个维尔福德出现从而继续统治?当维尔福德像遇到知己一样接见柯蒂斯,带领后者去参观他的引擎,他俨然找到了自己的同道者,对于柯蒂斯过去的革命行为,他不但没有感到害怕,相反显得有些迫不及待。在他看来,革命是维系统治的重要要素,因为只有革命,只有周而复始的斗争,才能维系列车的平衡,这其中就包括食物、人口基数以及列车上各阶层力量等,柯蒂斯是革命领袖,也是维尔福德看好的接班人。

如果按照维尔福德的安排发展剧情,那么《雪国列车》俨然就是奥威尔小说《动物农庄》的翻版:受压迫的动物们不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了人类,牲畜们实现了“当家做主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”。之后,作为革命领袖的猪为了权力而互相倾轧,最后只剩下独裁者,于是动物们又回复到从前的悲惨状况。但是,导演没有追随《动物农庄》式的悲剧,而是让革命者和他们的敌人同归于尽,列车走到了终点,那里也是几乎所有生命的终点。